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密斯甜的共享空间5月15日 忍者文亨利(5g)
一个外国人,毫无利己的动机,把中国人民的积分营销事业当作他自己的事业,这是什么精神?这是国际主义的精神,这是共产主义的精神,每一个互联网从业人员都要学习这种精神。 从导购、优惠、积分到支付,任何能打通消费行为各个环节的公司,都好比打通任督二脉的高手,能称霸个人消费这个武林。近半年内我看到的相关项目多到可以集结成册,这足以说明很多创业者已经对这块大蛋糕展现出狼子野心。可惜中国商业竞争不够充分,商家行业和区域壁垒严重,个人的消费习惯有待培养,支付又受到特权阶层的控制。对消费链条的打通,哪怕是个别环节的掌握,除非借金庸笔下的神来之笔,都是困难的。而智买道选择的,正如文亨利所说,正是一条极度艰辛的道路。 2003年在上海建立的智买道,不知道是不是中国最早的通用积分服务商,但绝不是世界上最早的,有了英国的Nectar,澳洲的Flybuys,等成功案例在前,文亨利需要做到的貌似不过是c2c(copy to china)而已。然而,我们看到的是从2003年至今,他们在教育了商家,培育了市场之后,反而催生出一大批名头更响亮的竞争者。如上海的大众点评不仅有更好的口碑,也在前不久获得了红杉的青睐。 正如亨利所说,眼见那些盈利模式清晰,经营方式简单的公司一个个快速成长,甚至成功与资本市场结合,成为上市公司。其投注更大精力财力的智买道却受限于诸多因素,发展缓慢,走了很多弯路。即便这样,亨利同志还是秉承“没有困难,创造困难也要上”,逆水行舟,在积分营销的道路上艰辛的前行。 受到蓝海战略鼓动的创业者,眼里但见不怕死,也死不了的孤胆英雄走过险途后抱得金钱和美人归(如江南春之流),而对那些以骨灰铺路的先行者自动屏蔽。其实那些蓝海的成功者并非是有胆有谋的先知,能对没有明确盈利模式,没有成功先例的项目一掷千金。客观上要充分考量风险与成本的障碍,主观上要耐得住寂寞和经得住质疑。而后者对所有人都是更严峻的考验。 如今,国内的商业环境正在日益改善,但让国内商家完全接受积分营销的模式,仍需要时间。而培育消费者养成消费习惯,则是一个更加艰苦卓绝的过程。眼见身边繁花似锦,却还能坚守积分营销的园子里开出盛世奇葩。这种淡薄心态,真是我们这些出名牟利唯恐太晚之辈不能揣摩的。文亨利这位显示出“坚忍意志的创业者”,无疑是最配得上东方“忍者”概念的西方“忍者”。一个人能力有大小,但只要有“忍者”这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。 12月14日 养我不省心爸爸有趣的很,除了家书居然还附上了周国平的《性爱四讲》,说的是“性、爱情、婚姻”——人类永恒的主题。 这不由让我想起和闺蜜的一番闲聊。闺蜜女权主义严重,却执意要生儿子,她的理由也算言之凿凿:“男孩子经历的苦难可以多一点,活得可以粗糙一点。养个儿子,长大了尽管放手,多省心啊。但是女孩就不同了,生来就缺少保护自己的能力,性别的特征让她们更容易受到伤害。即便是成年了,自立了,甚至自己也组建家庭了,还是让父母放心不下。瞧我妈成天为我操心的样子,我就断了养女儿的念头了。” 所以看到这封信,我就知道他们在担心什么。“放心吧,爸妈,我会照顾好自己的。”
甜甜: 你好,我下午没课,也没有新意的话可说,今天我贴一篇周国平的`博客,算是给你写了一封信。周国平市北大哲学系研究生毕业,比我小几岁,现在是中国社会科学院哲学所的研究员。他的文章表明他的观点,对否?权当一家之言,没事时看看,消遣消遣。 昨晚,你妈在10点半给你拨电话,你的手机关机。你妈说你可能睡觉了。其实、你妈也没事,只是想和你聊几句话,使你不寂寞。 爸爸 2006-12-14 12月13日 哥哥和弟弟哥哥,伯父的儿子。比我大几个月而已,学的是表演导演,工作在一流媒体,活跃于幕后幕前。本是个张扬浮躁的孩子,这几年从合肥到北京打拼,却慢慢显示出淡然温厚的本性。虽然和哥哥从小就很少见面,但是网上遇到了,也会把心里那点装不住,又不能对别人说的事情,拿出来互相商量。哥哥还是很有点做哥哥的样子,每次聊天,临了都免不了要家长里短的叮咛一番,琐碎是琐碎,但让人窝心。有时间会去他的blog上踩踩,因为工作的关系,哥哥走的地方多,书读的也多,行文的流畅,立意的高远自不用说,文笔间流露的细腻情怀更是让我恍惚。套用哥哥的话,赵家人都是意重情长的。 弟弟,姨妈的儿子,86年的小孩,几年前去了澳洲读书。典型的八十后,外向,叛离,胆子大。弟弟是我看着长大的,感情很好,有什么事情他会找我商量。许久没见了,见了面也不会生分的那种。去了国外这小孩变化很大,除了独立了,有责任心了,感觉人也挺压抑。小孩也有blog,满目牢骚通篇梦呓,不过刚成年的小孩被空投到另外一个国家,挺正常。弟弟整天把寂寞无聊挂在嘴上,偶尔会拉着我给他写作业,抱怨变态的学校生活,也会撒娇一样的说很想念我。脑子里这个一米八几的大男孩永远是他小时候顽皮的样子。想起他的时候,我也真地会难过。 哥哥不是我亲哥哥,弟弟也不是我亲弟弟。但他们都是我的亲人,哪怕没有生活在一个空间里,我们也互相牵挂。 12月11日 我是赵小姐恶搞了一下赵小姐 歌曲:《赵小姐》
赵小姐姓赵是赵钱孙李的那个赵
“赵小姐”是张楚的一首歌曲
她生动平凡,朴实自然
典型的小家碧玉
虽然细枝末节也有不同
但我们有相似的境遇
离开家乡一个人到了上海
回首七年忍不住唏嘘
繁忙工作混沌生活
普通人只有普通经历
我没有值得赞美的脸蛋
幸亏还有健康的身体
我没有男人可以撒娇
幸亏还有朋友的情谊
工作对我来说不是一份工作而已
在给我压力的同时也给我生活的动力
和“赵小姐”一样我也有女人的脾气
只是生活早已教我把它收起
偶尔拿出来也会小心翼翼
不想伤害别人只能偷偷啜泣
有时觉得“赵小姐”就是我自己
所有的一切都心有灵犀
也相信未来有浪漫和诗意
也觉得男人会暗恋自己
可能这不仅是一种默契
年轻女孩的幻想一样不切实际
所幸我们都用纯洁战胜了好奇
只好结伴买点儿便宜的东西
5g(二) 继续打嘴仗上半场,我亲眼见证了老华和明亮互相吹捧的全过程,虽然肉麻有余真诚不足,但是一时间席间弥漫着祥和温馨的气氛。和上半场的温情脉脉不同,下半场简直有点杀气腾腾的味道了。由于选择的游戏颇有对抗性,唇枪舌战剑拔弩张让会场变成战场,让思想交流变成了捉对厮杀。不过杀得不是异己,而是异端,攻守之间也很畅快。延续那天的游戏,关于争议的焦点——母亲这个角色,我也来说两句: 首先,“母亲”并非不特定的第三人,血亲关系(或拟制的血亲关系)赋予了这个女性对mary更多教化责任。这种责任不能单一的理解为教育和感化,它应该广义的包括培养子女生活技能、教导社会规范、养成道德情操、确立正确目标、形成性格特征和理想、定位社会角色等方面。该等责任不以子女是否成年为转移(案例中也没有给我们任何mary已经成年的信息),而是母亲这个特殊家庭角色、社会角色所固有的。既然是一种责任,母亲就应该积极行使,在mary面临重大抉择时,给与必要的意见。而不是消极的以不作为的姿态保持沉默。 其次,母亲的必要的告知是和mary个人意志的自由不矛盾的,把两者对立起来是犯了简单化绝对化的错误。母亲对事件处理的建议,对危害后果的提示只能是mary作决定时参考的信息。mary无论做出了怎样的决定,都是他人建议经过自我判断后一种个人意志的体现。当我们拥有某种意志自由时,只是说我们正在依据一种内在的法则,而不是说可以无视外部法则的积极作用。因此合理的教化从来没有涉及到意志自由的本性。 最后,我们不能说母亲以一个长辈的身份必然能给mary正确的建议。因为这种主观色彩的判断可能受母亲个人人生观价值观的影响,有局限性。但是至少可以认定的是,出自护犊的心态,母亲必然以最大程度维护女儿利益为原则给出建议,这个建议未必是符合社会公认“好”的标准,但是符合母亲“女儿利益最大化”的标准。在这样出发点的驱动下给与建议难道不比不履行母亲教化责任而保持沉默更符合社会公认的“好”的标准么? 每个人的心目中“好”的标准千差万别。从最初写下自己的答案,我就申明,我尊重每个人的选择,我尊重选择背后他们既有的价值观。我坚持的是我认为对的东西,但是我不能抨击别人所坚持的东西——这符合我做人“好”的标准。 “世界如此美妙,我却如此暴躁”——刚交作业就想起这句话,突然有种醍醐灌顶,放下屠刀的感觉。正如中国人有句古话叫做“不破不立”,在我争论的时候,难免通过破别人的理论来立自己的观点。但是既然是主观色彩的东西,为什么我还要在细节上这么纠结呢。罪过。 |
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